Comment cette censure s’est-elle construite et maintenue ? Enfilez vos lunettes roses on vous explique tout !
Quand on pense au Japon, on imagine facilement ses mangas coquins, ses love hotels insolites et son univers hentai délirant.
Mais derrière cette façade d’hypersexualisation fantasmée se cache une réalité bien plus pudique : au pays du soleil levant, la loi impose toujours de cacher les parties intimes dans les œuvres pour adultes.
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Mosaïques, barres noires, dessins suggestifs mais jamais explicites… Un mystère pour beaucoup d’étrangers. Alors, pourquoi ce curieux paradoxe ?
🏛 Une censure héritée… des Occidentaux !
Commençons par un voyage dans le passé. À la fin du XIXe siècle, en pleine modernisation sous l’ère Meiji, le Japon cherche à gagner le respect des puissances occidentales. Et pour cela, il décide de « moraliser » sa production culturelle.
Fini les estampes érotiques shunga pourtant très populaires : en 1872, leur vente est interdite. En 1907, l’article 175 du Code pénal est promulgué : il interdit la diffusion de matériel jugé obscène… sans jamais vraiment définir ce terme.
La subjectivité de cette notion pousse les tribunaux à jouer les arbitres du bon goût. En 1957, la Cour suprême japonaise établit un test en trois critères : est obscène ce qui excite indûment, offense la pudeur et heurte la morale sexuelle. Vous l’avez compris, c’est flou – et ce flou devient littéral quelques décennies plus tard dans les films X.
🎞 Flou artistique et bandeaux pixelisés : la censure moderne en action
Aujourd’hui encore, les œuvres pour adultes doivent masquer les organes génitaux à l’aide de mosaïques numériques ou de barres noires/blanches. Même les poils pubiens furent interdits jusqu’en 1991 ! Depuis, une tolérance relative s’est installée, surtout si l’œuvre revendique une ambition artistique.
Pour éviter tout faux pas, les studios se soumettent à des comités d’éthique (comme la NEVA) qui dictent les standards de censure : pourcentage de floutage, opacité minimale, etc. Car le risque est réel : en 2013, des éditeurs de mangas érotiques ont été arrêtés pour avoir… mal flouté.
Mais Internet a rebattu les cartes. Bien que l’importation de porno non censuré soit illégale, le web permet de contourner la loi : sites étrangers, contenus underground (urabon), voire IA pour « dépixelliser » les vidéos ! En 2021, un homme a même été arrêté pour avoir vendu plus de 10 000 images « reconstruites » à l’aide d’un algorithme.
⚖️ Artistes censurés
L’histoire de la censure japonaise est jalonnée d’affaires emblématiques :
- En 1957, la traduction de L’Amant de Lady Chatterley est jugée obscène.
- En 1966, le film Black Snow de Tetsuji Takechi devient le premier procès pour obscénité cinématographique — et son acquittement marque un tournant.
- Plus récemment, en 2014, l’artiste Rokudenashiko est arrêtée pour avoir créé un kayak en forme de vulve, conçu à partir de données 3D de son propre sexe. Son objectif ? Démystifier l’anatomie féminine. Son procès a relancé le débat sur les limites de l’expression artistique au Japon… et sur l’absurdité du flou pénal.
🤯 Un paradoxe culturel : entre hypersexualité et pudeur
Comment expliquer qu’un pays à la culture si érotisée soit aussi prude dans sa législation ? La réponse réside dans la dualité entre honne (le soi intime) et tatemae (la façade sociale). Le floutage devient alors un compromis : on ne nie pas la sexualité, mais on la masque pour maintenir l’harmonie collective.
Ce paradoxe nourrit une imagination sans limite. Pour contourner la censure, les créateurs japonais rivalisent d’inventivité : monstres tentaculaires, scénarios délirants, fétiches variés… Autant d’astuces pour stimuler le désir sans jamais montrer l’essentiel. Le sexe est partout, mais jamais frontalement.
🌍 La censure japonaise vue d’ailleurs
En Occident, cette censure intrigue, amuse ou déroute. Pourquoi acheter un hentai flouté ? Pourquoi tant de pixels pour cacher si peu ? Pourtant, ce modèle hybride – permissif sur le fond, strict sur la forme – révèle une approche singulière de la sexualité : codifiée, symbolique, presque ludique.
Et malgré les critiques, ce floutage participe au mythe d’un Japon à l’imaginaire érotique débordant. Ce n’est pas un hasard si les œuvres japonaises, même censurées, rencontrent un tel succès mondial. Elles racontent une autre manière de désirer, de représenter, de fantasmer.
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