L’arrivée d’« Oppenheimer » au Japon soulève des questions importantes sur la mémoire collective, l’histoire, et la manière dont elle est représentée.
Après 8 mois d’attente depuis sa sortie mondiale, le film « Oppenheimer » de Christopher Nolan, célébrant la genèse de la bombe atomique, est finalement projeté au Japon.
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L’attente a suscité de nombreuses spéculations sur la sensibilité du film pour le public japonais, pays unique victime de l’arme atomique durant la seconde guerre mondiale.
Accueil et Réactions d’Oppenheimer au Japon
L’accueil du film s’est teinté de diverses réactions, depuis l’anticipation jusqu’à la crainte de faire resurgir sur le devant de la scène une période tragique de leur histoire.
Certains, comme l’ancien maire d’Hiroshima, ont critiqué le film pour ne pas avoir suffisamment représenté l’horreur des armes nucléaires, tandis que d’autres ont vu dans le silence du film sur les conséquences directes des bombardements une forme de respect des victimes.
Cependant l’absence de représentation des victimes des bombardements dans Oppenheimer a suscité des critiques, mais aussi des interprétations variées sur l’approche de Nolan concernant cette période sombre.
Certains survivants des bombardements ont exprimé leur déception face à l’omission des conséquences immédiates sur les populations civiles, tandis que d’autres ont apprécié la manière dont le film traite du choc et des répercussions psychologiques sur Oppenheimer lui-même.
Plusieurs réalisateurs japonais, inspirés par le film de Nolan, expriment le désir de créer leurs propres œuvres pour explorer et réinterpréter cette histoire du point de vue japonais, envisageant une réponse artistique qui pourrait mêler récit historique et perspectives fantastiques.
Si l’on regarde le bon côté des choses la projection d’« Oppenheimer » au Japon ouvre donc la voie à une réflexion plus large sur la représentation de la bombe atomique dans la culture et le cinéma.
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