🎌 Les Grandes Étapes (et FĂȘtes) de la Vie au Japon

La vie au Japon est ponctuĂ©e par des rites et des cĂ©lĂ©brations qui honorent chaque Ă©tape de l’existence, de la naissance Ă  la mort.

Grandes Étapes et FĂȘtes de la Vie au Japon

Voici ces moments spĂ©ciaux qui ponctuent l’existence au Japon et reflĂštent l’importance de la communautĂ©, de la famille et de la transmission culturelle.

Explorerons ces grandes Ă©tapes et fĂȘtes de la vie au Japon perpĂ©tuĂ©es Ă  travers les gĂ©nĂ©rations.


Omiyamairi (1 mois) : La premiĂšre visite au sanctuaire

L’Omiyamairi marque le premier grand rituel de la vie d’un enfant. Environ un mois aprĂšs la naissance, les parents, accompagnĂ©s souvent des grands-parents, emmĂšnent leur bĂ©bĂ© dans un sanctuaire shinto pour une cĂ©rĂ©monie de bĂ©nĂ©diction. Ce rituel vise Ă  prĂ©senter l’enfant aux kami (divinitĂ©s shinto) et Ă  demander leur protection et leur bĂ©nĂ©diction pour sa santĂ© et son bien-ĂȘtre.

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Traditionnellement, les garçons sont emmenĂ©s au sanctuaire le 31ᔉ jour aprĂšs leur naissance, et les filles, le 32ᔉ jour. Les parents habillent leur bĂ©bĂ© dans des vĂȘtements Ă©lĂ©gants, souvent prĂȘtĂ©s par les grands-parents, en signe de gratitude. L’Omiyamairi est aussi l’occasion pour la famille de se rĂ©unir et de cĂ©lĂ©brer la venue au monde du nouveau membre.


Okuizome (100 jours) : Le premier repas symbolique

L’Okuizome, qui a lieu environ 100 jours aprĂšs la naissance, est une cĂ©rĂ©monie oĂč l’on simule le premier repas de l’enfant. Cet Ă©vĂ©nement symbolise le souhait que l’enfant ne manque jamais de nourriture au cours de sa vie. Les plats, soigneusement prĂ©parĂ©s, incluent souvent du riz, du poisson grillĂ©, des lĂ©gumes et d’autres mets traditionnels.

La cĂ©rĂ©monie est marquĂ©e par un adulte ou un aĂźnĂ© qui mime le geste de nourrir l’enfant avec des baguettes. MĂȘme si le bĂ©bĂ© n’en mange pas rĂ©ellement, chaque Ă©lĂ©ment du repas est choisi avec une signification spĂ©cifique pour attirer bonheur, santĂ© et prospĂ©ritĂ©.


Shichi-Go-San : Célébration des Enfants de 3, 5 et 7 Ans

Le Shichi-Go-San, qui signifie littĂ©ralement « sept-cinq-trois », est une fĂȘte dĂ©diĂ©e aux enfants ĂągĂ©s de 3, 5 et 7 ans, cĂ©lĂ©brĂ©e chaque annĂ©e le 15 novembre. Ce rite de passage marque la croissance et le dĂ©veloppement des enfants, tout en priant pour leur santĂ© et leur bonheur.

Shichi-Go-San

Traditionnellement, les filles participent Ă  cette fĂȘte Ă  3 et 7 ans, tandis que les garçons y prennent part Ă  3 et 5 ans. Les enfants portent des vĂȘtements traditionnels somptueux, les filles en kimonos colorĂ©s et les garçons en hakama, ajoutant une touche de beautĂ© et de solennitĂ© Ă  l’évĂ©nement. Les familles se rendent dans un sanctuaire shinto pour demander la bĂ©nĂ©diction des kami (divinitĂ©s) et remercier pour la santĂ© de leurs enfants.

AprĂšs la cĂ©rĂ©monie, il est courant de dĂ©guster des chitose ame, des bonbons longs et rouges ou blancs symbolisant une vie longue et prospĂšre. Ces sucreries sont souvent offertes dans des sacs dĂ©corĂ©s d’images de grues et de tortues, symboles traditionnels de longĂ©vitĂ©. Le Shichi-Go-San est une cĂ©lĂ©bration joyeuse, mĂȘlant fiertĂ© des parents et espoir pour l’avenir des enfants.


Hina Matsuri (3 mars) : La fĂȘte des petites filles

Le Hina Matsuri, ou FĂȘte des PoupĂ©es, est cĂ©lĂ©brĂ© le 3 mars pour honorer les petites filles et prier pour leur santĂ© et leur bonheur. Les familles possĂ©dant des filles exposent des poupĂ©es spĂ©ciales, souvent transmises de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration, reprĂ©sentant la cour impĂ©riale de l’époque Heian.

Ces poupĂ©es sont disposĂ©es sur des plateformes recouvertes d’un tissu rouge, accompagnĂ©es de divers ornements. Pendant cette journĂ©e, on dĂ©guste des mets traditionnels comme les hishi-mochi (gĂąteaux de riz colorĂ©s) et le shirozake (boisson sucrĂ©e Ă  base de riz fermentĂ©). Le Hina Matsuri est non seulement une fĂȘte joyeuse, mais aussi une maniĂšre de perpĂ©tuer les traditions culturelles au sein des foyers.


Kodomo no Hi (5 mai) : La fĂȘte des enfants

Le Kodomo no Hi, ou FĂȘte des Enfants, est cĂ©lĂ©brĂ© le 5 mai et met particuliĂšrement Ă  l’honneur les garçons, bien qu’aujourd’hui cette fĂȘte concerne tous les enfants. Les familles affichent des koinobori (banderoles en forme de carpes), un symbole de force et de persĂ©vĂ©rance, car la carpe est connue pour remonter les courants.

Dans les maisons, des figurines de samouraĂŻs ou d’armures miniatures sont exposĂ©es pour souhaiter courage et succĂšs aux garçons. Les plats traditionnels comme le chimaki (riz gluant enveloppĂ© dans des feuilles de bambou) et le kashiwa-mochi (gĂąteaux de riz fourrĂ©s Ă  la pĂąte de haricot rouge et enveloppĂ©s dans des feuilles de chĂȘne) complĂštent les festivitĂ©s.


Seijin Shiki (20 ans) : Le passage à l’ñge adulte

Le Seijin Shiki, ou cĂ©rĂ©monie de passage Ă  l’ñge adulte, se tient chaque annĂ©e en janvier pour cĂ©lĂ©brer les jeunes ayant atteint l’ñge de 20 ans, l’ñge lĂ©gal de la majoritĂ© au Japon. Ce jour marque leur entrĂ©e officielle dans la sociĂ©tĂ© adulte avec de nouveaux droits et responsabilitĂ©s, comme voter ou consommer de l’alcool.

Lors de cette journĂ©e, les jeunes adultes revĂȘtent des vĂȘtements traditionnels : les femmes portent des furisode (kimonos aux longues manches), et les hommes optent souvent pour des costumes modernes ou des hakama (pantalons traditionnels) associĂ©s Ă  des kimonos. Les municipalitĂ©s organisent des cĂ©rĂ©monies officielles oĂč les jeunes reçoivent des encouragements pour leur avenir. AprĂšs la cĂ©rĂ©monie, les familles et les amis se rĂ©unissent pour cĂ©lĂ©brer ce jalon important dans une atmosphĂšre festive.

Yukkon : Le Mariage Traditionnel Japonais

Le mariage, ou Yukkon, est une Ă©tape clĂ© dans la vie d’un individu, cĂ©lĂ©brĂ©e avec une grande solennitĂ© et une touche de spiritualitĂ©. Si les mariages modernes sont courants au Japon, la cĂ©rĂ©monie shinto reste profondĂ©ment enracinĂ©e dans la tradition. Lors de cette union, les mariĂ©s portent des tenues traditionnelles, la mariĂ©e en shiromuku, un kimono blanc symbole de puretĂ©, et le mariĂ© en hakama noir. La cĂ©rĂ©monie se dĂ©roule dans un sanctuaire shinto, oĂč le couple Ă©change des coupes de sakĂ© dans le rituel appelĂ© san-san-kudo, marquant leur union devant les kami (divinitĂ©s).

Cette cĂ©lĂ©bration se prolonge gĂ©nĂ©ralement par un banquet familial, oĂč mets raffinĂ©s et discours symboliques honorent le couple et leur engagement.


Kanreki : Les 60 Ans, Un Nouveau DĂ©part

Le Kanreki, fĂȘtĂ© Ă  60 ans, est une cĂ©lĂ©bration unique qui symbolise la complĂ©tion d’un cycle astrologique japonais et marque un nouveau dĂ©part. À cet Ăąge, il est commun de porter un chanchanko rouge, une veste sans manches, et un bonnet assorti, car le rouge est associĂ© Ă  la chance et Ă  la vitalitĂ©. Ce moment est l’occasion pour la famille et les amis de se rĂ©unir autour d’un festin pour exprimer leur gratitude envers la personne cĂ©lĂ©brĂ©e, tout en lui souhaitant santĂ© et bonheur pour cette nouvelle phase de vie.

Le Kanreki est bien plus qu’un anniversaire : c’est une reconnaissance de la sagesse accumulĂ©e au fil des dĂ©cennies et un hommage Ă  la longĂ©vitĂ©.


Koki, Kiju et Sanju : Les Anniversaires de Longévité

Dans la culture japonaise, les anniversaires de longĂ©vitĂ© sont particuliĂšrement significatifs et marquent des jalons prĂ©cieux de la vie. Le Koki, Ă  70 ans, cĂ©lĂšbre la sagesse acquise. Le Kiju, Ă  77 ans, met en lumiĂšre la chance qui accompagne l’ñge avancĂ©. Enfin, le Sanju, Ă  80 ans, honore la vitalitĂ©. Ces cĂ©lĂ©brations, souvent organisĂ©es par les proches, sont marquĂ©es par des rĂ©unions familiales et des banquets festifs.

Chaque étape est une occasion de remercier la personne pour son rÎle au sein de la famille et de la communauté, tout en valorisant les liens intergénérationnels.


Beiseki : Cérémonie Funéraire et Obon

La derniĂšre Ă©tape de la vie est marquĂ©e par des rites empreints de respect et de spiritualitĂ©. Les funĂ©railles, ou Beiseki, suivent gĂ©nĂ©ralement les traditions bouddhistes. La cĂ©rĂ©monie commence par des priĂšres et l’offrande d’encens, suivies de la crĂ©mation. Les cendres du dĂ©funt sont ensuite placĂ©es dans une urne, qui repose dans le tombeau familial. Ces rituels tĂ©moignent de l’importance accordĂ©e Ă  la mĂ©moire et Ă  la continuitĂ© des liens familiaux.

Chaque Ă©tĂ©, la fĂȘte de l’Obon cĂ©lĂšbre Ă©galement les ancĂȘtres. Pendant cette pĂ©riode, il est dit que les Ăąmes des dĂ©funts reviennent parmi les vivants. Les familles allument des lanternes pour guider les esprits et participent Ă  des danses traditionnelles, appelĂ©es bon odori, pour leur rendre hommage. Obon est un moment de recueillement et de gratitude envers les gĂ©nĂ©rations passĂ©es, illustrant le respect profond pour les ancĂȘtres dans la culture japonaise.

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Auteur/autrice : Louis Japon

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