Himiko, première dirigeante du Japon, est un personnage clef du Japon, suscitant de nombreuses questions historiques.
Himiko (卑彌呼) est une reine japonaise présumée avoir gouverné la région de Yamatai (nord de Kyushu) de l’année supposée de 188 jusqu’en 248 à la fin de la période Yayoi.
Les connaissances à son sujet proviennent des premiers rapports historiques sur le Japon via l’ouvrage chinois appelé le Weizhi – Chronique de la dynastie Wei ou en japonais gishiwajinden (魏志倭人伝).
Ils constituent l’une des premières sources sur l’histoire du Japon :
👑 Les mystères entourant Himiko
Le Weizhi contient des récits détaillés sur la reine japonaise Himiko, également connue sous le nom de Pimiko.
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Selon ces sources chinoises elle régnait sur une confédération de petites tribus qui formaient ensemble le royaume de Yamatai. L’emplacement exact de ce royaume demeure un mystère, car les descriptions dans le Weizhi sont contradictoires.
Le Weizhi relate également les conditions politico-religieuses au Japon du troisième siècle. La reine Himiko jouait un rôle important dans la croyance de son peuple et avait le pouvoir de guider les gens par son influence spirituelle. Elle gouvernait sans mari, mais était soutenue par un frère cadet. Seules quelques personnes avaient le privilège de la rencontrer en personne.
👑 Himiko et ses relations avec la Chine
En 238, Himiko a établi des contacts avec la dynastie chinoise des Wei et a envoyé des tributs qui ont été récompensés par des cadeaux amicaux.
Il s’agissait d’un honneur exceptionnel, indiquant que le Japon sous le règne d’Himiko était déjà en voie de centralisation politique.
Le Weizhi mentionne également des conflits internes au Japon. À la suite du décès d’Himiko en 248, des perturbations et un changement de leadership se sont produits, avec l’avènement présumé sa nièce Toyo. Cette transition a marqué le début d’une période d’instabilité au Japon.
👑 Himiko dans les écrits japonais
Bien qu’Himiko ne soit pas nommément mentionnée dans la première source historique officielle du Japon, le « Nihon shoki » de 720, une histoire d’une prêtresse à l’époque du Sujin Tenno, qui, après sa mort, a reçu le premier tertre funéraire, le « Tertre des baguettes » à Makimuku.
Certains chercheurs pensent que des éléments de l’histoire d’Himiko ont été incorporés dans cet épisode. Cependant, en raison de son caractère mythologique, ce récit ne peut pas être considéré comme historiquement fiable.
👑 Lien avec l’impératrice Jingu
De manière intéressante, des parties du Weizhi ont également été incorporées dans les récits sur la légendaire impératrice Jingu, dont les données mythologiques s’étendent de 169 à 269 de notre ère.
Elle joue un rôle important dans la généalogie mythique impériale et a été associée à des exploits militaires nippons. Les informations historiques sur ses campagnes militaires datent d’une époque ultérieure à celle d’Himiko et il semble que la figure d’Himiko ait été fusionnée avec les exploits militaires ultérieurs de Jingu.
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En 2009, des chercheurs japonais ont suggéré que le kofun Hashihaka à Sakurai, Nara, pourrait être la tombe de la reine Himiko, mais la datation de cette sépulture reste controversée. Malgré l’intérêt potentiel pour l’histoire impériale du Japon, l’Agence impériale a pour l’instant refusé d’autoriser des fouilles plus approfondies.
Au Japon, les légendes entourant Himiko et Jingu ont perduré jusqu’à l’époque moderne et ont même influencé la conception de la monnaie japonaise et la perception publique de la maison impériale nippone.
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